千种风情，待与何人说？

古人将衣锦还乡作为一个人成功的标志之一，所谓十年寒窗无人问，一朝题名天下知。当骑着高头大马行走在父老乡亲们前面，仿佛当初所有的辛苦都值得了。而且，尤其是要在家乡人面前显摆，这个成功的感觉才越是令人如梦般的沉醉，这里头恐怕已经包含了我岂是你们当初认识的吴下阿蒙的快感！正是在这种比较中，人们获得了面子的升华，于是自我感觉身份自此不同。

几月前曾在福建授课，聊到长乐等地区的移民现象。大部分人通过各种方式移民到国外，且大都做劳工，工资虽然较国内为高，但的确也需要日夜辛苦，所以没有办法照顾孩子们（国外不受计划生育政策影响），于是将其都送回国内，以至于那些村落都变成了小孩老外村。还有一个很有意思的现象是，这些人在国外辛勤劳作，省吃俭用，却将大部分存款带回国内，在家乡大兴土木，建盖高楼大厦。虽然自己不一定回去住，但这面子总算挣足了的，也算是另外一种衣锦还乡吧？！

若人生如戏，我想很多人都有其最期望的特殊观众。若是不相干的观众，任凭那掌声再热烈，都难以激起自己表演的欲望，充其量也就为糊口而不得已为之。或者说，人们努力做很多事情，往往是为了向某些特殊的观众证明点什么。

张三的最终观众是他的父亲。因小时被责打低看，他最终狠心离家出走，立志成人超越他父亲的期望，虽然在城市有了长足发展，但始终与家里疏于联系，直到某天收到父亲病危的通知。

李四的最终观众是其爱人，有名的妻管严。在外无论如何辛勤劳作，甚至被很多人同事认可为优秀男人，但因出身于农村，回家总是受尽所谓城市出生的女人的小性子。稍有表现不如其意，便尖酸刻薄地讽刺之。李四身心疲惫多年而无可奈何，他是多么期盼能得到妻子的认可和尊重。

王五当前的最终观众是其大学暗恋过自己的同学，因当初自己婉拒，后又生后悔，何况那同学毕业后发展很好，于是再找男友时总是以他为标杆，任想象力将其想象成完美，于是在现实生活中无法遇到类似心仪的对象，无奈变成了剩女。

赵六的最终观众是其恩师。那个如父亲般疼爱自己给自己以期许的画家老师，多年来默默支持着赵六去实现自己的理想。不论自己或其他人如何怀疑自己的潜质，但老师对自己的鼓励和期望都是那样地不容怀疑。赵六之所以不敢懈怠，因为总有一双眼睛在默默注视着自己。而后来他的大获成功，难道不是因为其恩师一次次小小的掌声汇聚的？

也有人的最终观众是其同事，或者其老板，或者其仇人，或者其偶像。有意识地或无意识地，我们都在为我们那些特殊的观众表演。而且，他们的喝彩与否直接决定我们表现的水平和持久性。

为了成长，我们甚至可以有意识地去发现自己的那些特殊观众，然后思考是否他们的存在是正面还是负面影响着我们的生活。或者更进一步，在人生的不同阶段和不同舞台，我们可以有意识去选择自己欲讨要的最终观众，然后朝着他们尽情表演。

比如，我本人选择  神作为我此生最终而唯一的观众。我期待他能在我交账的时候说：“好，你这又善良又忠心的仆人。你在不多的事上有忠心，我把许多事派你管理。可以进来享受你主人的快乐。” 于是，我不再在乎他人的评语或反馈，也不再为此世的财富荣名而苦心，甚至将自己当作寄居的，我忍受此生的一切历练，都因为我相信有一天，我会衣锦还乡，在天国里，接受那造我者的祝福和掌声。我也知道他与我同在，用他的圣爱和全能牧养我。他是我的观众，同时也是我的导演，甚至由他提供一切舞台和道具，而我，只需要在此生尽情表演！

有信心，有盼望，而又充满爱心的表演，才会真正出彩，但主要是看你面对的是什么样的观众，否则便是“良辰好景虚设。便纵有千种风情，待与何人说？”

思考：

1）当前，影响你表现的显性或隐性的特殊观众是谁？

2）为了成长，在不同阶段或舞台，你现在可以选择一些可以给自己带来正面影响的观众。

3）若可以有意识地选择一生中最重要的最终观众，你期望是谁？